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这大圣独显神通，摇身一变，变作个麻苍蝇儿，钉在路傍草梢上等待。须臾间，只听得呼呼吸吸之声，犹如蚕食叶，却似海生潮。只好有半盏茶时，丝绳皆尽，依然现出庄村，还像当初模样。又听得呀的一声，柴扉响处，里边笑语喧哗，走出七个女子。行者在暗中细看，见他一个个携手相搀，挨肩执袂，有说有笑的走过桥来，果是标致。但见：
比玉香尤胜，如花语更真。柳眉横远岫，檀口破樱唇。钗头翘翡翠，金莲闪绛裙。却似嫦娥临下界，仙子落凡尘。
行者笑道：“怪不得我师父要来化斋，原来是这一般好物。这七个美人儿，假若留住我师父，要吃也不够一顿吃，要用也不够两日用；要动手轮流，一摆布就是死了。且等我去听他一听，看他怎的算计。”
好大圣，嘤的一声，飞在那前面走的女子云髻上钉住。才过桥来，后边的走向前来呼道：“姐姐，我们洗了澡，来蒸那胖和尚吃去。”行者暗笑道：“这怪物好没算计，煮还省些柴，怎么转要蒸了吃？”那些女子采花斗草向南来，不多时到了浴池。但见一座门墙，十分壮丽，遍地野花香艳艳，满傍兰蕙密森森。后面一个女子走上前，唿哨的一声，把两扇门儿推开，那中间果有一塘热水。这水：
自开辟以来，太阳星原贞有十，后被羿善开弓，射落九乌坠地，止存金乌一星，乃太阳之真火也。天地有九处汤泉，俱是众乌所化。那九阳泉，乃香冷泉、伴山泉、温泉、东合泉、潢山泉、孝安泉、广汾泉、汤泉――此泉乃濯垢泉。
有诗为证。诗曰：
一气无冬夏，三秋永注春。
炎波如鼎沸，雪浪似汤新。
分溜滋禾稼，停流荡俗尘。
涓涓珠泪泛，滚滚玉生津。
润滑原非酿，清平还自温。
瑞祥本地秀，造化乃天真。
佳人洗处冰肌滑，涤荡尘烦玉体新。
那浴池约有五丈余阔，十丈多长，内有四尺深浅，但见水清彻底。底下水一似滚珠泛玉，骨都都冒将上来，四面有六七个孔窍通流。流去二三里之遥，淌到田里，还是温水。池上又有三间亭子。亭子中近后壁放着一张八只脚的板凳。两山头放着两个彩漆的衣架。行者暗中喜嘤嘤的，一翅飞在那衣架头上钉住。
那些女子见水又清又热，便要洗浴，即一齐脱了衣服，搭在衣架上，一齐下去。被行者看见：
褪放纽扣儿，解开罗带结。
酥胸白似银，玉体浑如雪。
肘膊赛冰铺，香肩疑粉捏。
肚皮软又绵，脊背光还洁。
膝腕半围团，金莲三寸窄。
中间一段情，露出风流穴。
那女子都跳下水去，一个个跃浪翻波，负水顽耍。行者道：“我若打他啊，只消把这棍子往池中一搅，就叫做滚汤泼老鼠――一窝儿都是死。可怜，可怜！打便打死他，只是低了老孙的名头。常言道：‘男不与女斗。我这般一个汉子，打杀这几个丫头，着实不济。不要打他，只送他一个绝后计，教他动不得身，多少是好？”好大圣，捏着诀，念个咒，摇身一变，变作一个饿老鹰。但见：
毛犹霜雪，眼若明星。妖狐见处魂皆丧，狡兔逢时胆尽惊。钢爪锋芒快，雄姿猛气横。会使老拳供口腹，不辞亲手逐飞腾。万里寒空随上下，穿云捡物任他行。
呼的一翅，飞向前，抡开利爪，把他那衣架上搭的七套衣服，尽情叼去，径转岭头，现出本相，来见八戒、沙僧。
你看那呆子迎着笑道：“师父原来是典当铺里拿了去的。”沙僧道：“怎见得？”八戒道：“你不见师兄把他些衣服都抢将来也？”行者放下道：“此乃妖精穿的衣服。”八戒道：“怎么就有这许多？”行者道：“七套。”八戒道：“如何剥得这般容易，又剥得干净？”行者道：“那曾用剥。原来此处唤做盘丝岭，那庄村唤做盘丝洞。洞中有七个女怪，把我师父拿住，吊在洞里，都向濯垢泉去洗浴。那泉却是天地产成的，一塘子热水。他都算计着洗了澡，要把师父蒸吃。是我跟到那里，见他脱了衣服下水，我要打他，恐怕污了棍子，又怕低了名头，是以不曾动棍，只变做一个饿老鹰，叼了他的衣服。他都忍辱含羞，不敢出头，蹲在水中哩。我等快去解下师父走路罢。”八戒笑道：“师兄，你凡干事，只要留根。既见妖精，如何不打杀他，却就去解师父？他如今纵然藏羞不出，到晚间必定出来。他家里还有旧衣服，穿上一套，来赶我们。纵然不赶，他久住在此，我们取了经，还从那条路回去。常言道：‘宁少路边钱，莫少路边拳。’那时节，他拦住了吵闹，却不是个仇人也？”行者道：“凭你如何主张？”八戒道：“依我，先打杀了妖精，再去解放师父：此乃斩草除根之计。”行者道：“我是不打他，你要打，你去打他。”