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吕洞宾上前扶起王孝廉道：“孝廉请起，我等授你大道。”于是钟离权和吕洞宾向王孝廉传授了大道之理与修道之法。最后吕洞宾又说道：“修道即修真，真乃纯真不假之意。人谁无真心？一转便非了。人谁无真意？一杂便忘了。人谁无真情？一偏便差了；初心为真，变幻即为假心。始意为真，计较即为假意。至情为真，乖张即为假情。由真心而有真意，由真意而有真情。尝见修道之士，动则私念迭起，念之私即心不真处；静则欲念相循，念有欲即心不真处。私欲不绝，就会全无真意，或半真半假。修真者，需修去心外之心，意外之意，情外之情，当于举念发言时，提起天良，放下人心，不许疑二其心，混杂其意，方为真心真意真情，一毫不假，是为真道。”
吕洞宾说完，即与钟离权腾云而去，王孝廉望空拜谢。拜毕，仰面瞻仰空中，默想仙容。忽然王茂同玉娃来到，玉娃说道：“我们奉娘子之命，前来找寻家爷。因疑在此，今果得遇，请即归家免得娘子挂念。”王孝廉乃随其缓缓而行，一路默记吕祖所传之道。归得家来，不入内室，竟到书室坐下。周娘子见其不言不语且若有所思的样子，便劝道：“官人屡次轻身出外，常使妾身担忧，只恐有沾品行，取笑于乡人。官人屡不听劝，如何是好？”
王孝廉正在默想玄功，竟未注意到周娘子进来，更没注意到她在说些什么，只是最后猛听见周娘子在说如何是好？他也摸不着头脑，便随口答道：“怎么如何是好，如何是不好？”娘子见他说话前言不搭后语，便不再言语，独自退去。
王孝廉心中暗想，这般扰人，岂能做得了功夫，悟得了大道？若不想个法儿，断绝尘缘，终身不能解脱。他又想，若不假装中风不语，就不能断绝这些牵缠。想罢，即做成那痴呆的样儿，见有人来，便故作呻吟之状，又不归内室去，就在书屋凉床上卧下。周娘子见此情形，忧心忡忡，一日几遍来问，只见他嘟嘟哝哝，说话不明，呻呻唤唤，摆头不已。周娘子无可奈何，便叫玉娃去请先生来给他瞧病。